হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2850)


2850 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عِرَاكًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةَ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা জাহিলিয়াতের যুগে আশুরার রোযা রাখত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দিনে রোযা রাখার নির্দেশ দেন। যখন রমযানের রোযা ফরয করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, সে যেন রোযা রাখে এবং যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, সে যেন তা ছেড়ে দেয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2851)


2851 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ» فَنَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ فَكَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ يَعْنِي عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আশুরার দিন ছিল এমন একটি দিন, জাহিলিয়াতের যুগে কুরাইশরা যে দিন রোজা রাখত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সেদিন রোজা রাখতেন। যখন তিনি মদিনাতে আগমন করলেন, তখন তিনি নিজেও সেই দিনে রোজা রাখলেন এবং অন্যদেরও রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। এরপর যখন রমাদানের রোজা নাযিল হলো, তখন রমাদানের রোজা ফরয (বাধ্যতামূলক) হয়ে গেল। অতঃপর (আশুরার রোজা সম্পর্কে) যার ইচ্ছা সে রোজা রাখত এবং যার ইচ্ছা সে তা ছেড়ে দিত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2852)


2852 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযানের রোযা ফরয হওয়ার আগে আশুরার রোযা রাখার নির্দেশ দিতেন। এরপর যখন রমযানের রোযা ফরয হলো, তখন যে চাইত সে আশুরার রোযা রাখত এবং যে চাইত সে রোযা ভঙ্গ করত (না রাখত)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2853)


2853 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَانَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ كَرِهَهُ فَلْيَدَعْهُ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আশুরার দিন সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটি এমন একটি দিন ছিল, যেই দিনটিতে জাহিলিয়্যাতের (মূর্খতার যুগের) লোকেরা সাওম (রোজা) পালন করত। অতএব, তোমাদের মধ্যে যে কেউ সাওম পালন করতে পছন্দ করে, সে যেন সাওম পালন করে, আর যে অপছন্দ করে, সে যেন তা ছেড়ে দেয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2854)


2854 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: « أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا»




কায়স ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে আমাদেরকে আশুরার রোজা পালনের নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন রমজানের (বিধান) অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি আমাদেরকে (আশুরার রোজা পালনের) আদেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2855)


2855 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ قَيْسٍ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: « كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ»




কায়স ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আশুরার রোযা রাখতাম এবং যাকাতুল ফিতর আদায় করতাম। অতঃপর যখন রমযান (এর বিধান) নাযিল হলো এবং (সম্পদের) যাকাত নাযিল হলো, তখন আমাদের তা (আশুরার রোযা ও যাকাতুল ফিতর) পালন করার জন্য বিশেষভাবে নির্দেশও দেওয়া হয়নি, আবার নিষেধও করা হয়নি। আর আমরা তা (পূর্বের মতোই) পালন করতে থাকতাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2856)


2856 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْآذَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، نَحْوَ: « كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা আশুরার দিন সাওম পালন করতাম। এরপর যখন রমাদানের (সাওমের বিধান) নাযিল হলো, তখন (আশুরার সাওম সম্পর্কে) আমাদের নতুন করে কোনো আদেশও করা হয়নি এবং নিষেধও করা হয়নি। তবে আমরা তা (অর্থাৎ আশুরার সাওম) পালন করে যেতাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2857)


2857 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ قَالَ: دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَطْعَمُ، قَالَ: ادْنُهْ فَاطْعَمْ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: « كَانَ هَذَا الْيَوْمُ نَصُومُهُ قَبْلَ رَمَضَانَ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَطْعَمَ فَادْنُه فَاطْعَمْ»




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আশ‘আস ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আশূরার দিন ‘আবদুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি আহার করছিলেন। ‘আবদুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কাছে এসো এবং আহার করো। আশ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তো সাওম (রোযা) পালনকারী। অতঃপর ‘আবদুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রমাদানের পূর্বে আমরা এই দিনে সাওম পালন করতাম। এখন যদি তুমি খেতে চাও, তবে কাছে এসো এবং খাও।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2858)


2858 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، قَالَ: وَهَلْ تَدْرِي مَا كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ، وَمَا كَانَ؟ قَالَ: « يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ»




আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আশআছ ইবনু ক্বাইস আশূরার দিন তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাঃ-এর) কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “হে আবূ মুহাম্মাদ! কাছে এসো (এবং খাবার খাও)।”

তিনি (আশআছ) বললেন, “আমি আজ আশূরার দিনে সাওম পালনকারী।”

তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, “তুমি কি জানো আশূরার দিনটি কেমন ছিল?”

তিনি (আশআছ) বললেন, “কেমন ছিল?”

তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, “এই সেই দিন, যে দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযানের বিধান নাযিল হওয়ার আগে সাওম পালন করতেন। অতঃপর যখন রমযান নাযিল হলো, তিনি তা (ঐচ্ছিক করে) ছেড়ে দিলেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2859)


2859 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ: ادْنُ فَكُلْ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: « كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ»




ক্বায়স ইবনুস সাকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আশআস ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশুরার দিনে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি (আব্দুল্লাহ) খাচ্ছিলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কাছে আসো এবং খাও।" আশআস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো রোযা রেখেছি।" তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, "আমরা এটি রোযা রাখতাম, এরপর তা ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2860)


2860 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: « أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِيمَا بَيْنَ رَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ، مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا آتِيهِ فِيهِ فَمَا رَأَيْتُهُ فِي يَوْمٍ صَائِمًا إِلَّا يَوْمَ عَاشُورَاءَ»




আলকামা (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক রমজান থেকে আরেক রমজানের মধ্যবর্তী সময়ে যেতাম। এমন কোনো দিন ছিল না যে আমি তাঁর কাছে উপস্থিত হইনি। কিন্তু আমি তাঁকে আশুরার দিন ছাড়া অন্য কোনো দিন রোযা রাখা অবস্থায় দেখিনি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2861)


2861 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ الْيَهُودُ وَتَتَّخِذُهُ عِيدًا، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ، قَالَ: « فَصُومُوهُ أَنْتُمْ» خَالَفَهُ رَقَبَةُ




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আশুরার দিনটি এমন একটি দিন ছিল যেদিন ইয়াহুদীরা সিয়াম পালন করত এবং সেটিকে উৎসব হিসেবে গ্রহণ করত। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাঁকে এ বিষয়ে জানানো হলো। তিনি বললেন: "সুতরাং তোমরাও এই দিন সিয়াম পালন করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2862)


2862 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ لِأَهْلِ يَثْرِبَ تَلْبَسُ فِيهِ النِّسَاءُ شَارَتَهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَالِفُوهُمْ فَصُومُوهُ»




তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াছরিবের (মদীনার) অধিবাসীদের জন্য আশুরার দিনটি এমন ছিল যে, সেদিন নারীরা তাদের বিশেষ পোশাক ও অলঙ্কারাদি পরিধান করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাদের বিরোধিতা করো এবং সেদিন রোজা রাখো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2863)


2863 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَسْلَمَ: «صُومُوا الْيَوْمَ» قَالُوا: إِنَّا كُنَّا قَدْ أَكَلْنَا، قَالَ: « صُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ» خَالَفَهُ سَعِيدٌ




আবদুর রহমান ইবনুল মিনহাল আল-খুযাঈ-এর চাচা থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলাম গোত্রের লোকদেরকে বললেন: "তোমরা আজকের দিনে রোযা রাখো।" তারা বললো: "আমরা তো ইতোমধ্যে পানাহার করে ফেলেছি।" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ রোযা রাখো।" (অর্থাৎ আশুরার দিনের কথা বলছেন)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2864)


2864 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُمْ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَقَدْ أَصَابُوا مِنَ الْغَدَاءِ فَقَالَ لَهُمْ: «أَصُمْتُمُ الْيَوْمَ؟» قَالَ: قُلْنَا قَدْ أَصَبْنَا مِنَ الْغَدَاءِ، " فَأَمَرَنَا أَنْ نُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِنَا، وَقَالَ لَهُمْ: أَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ "




আব্দুর রহমান আল-খুযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চাচা থেকে বর্ণিত, তারা আশুরার দিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন করলেন, অথচ তারা সকালের খাবার খেয়ে ফেলেছিলেন। তখন তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি আজ রোযা রেখেছো?" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, আমরা তো সকালের খাবার খেয়ে ফেলেছি। তখন তিনি আমাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করার (অর্থাৎ, পানাহার থেকে বিরত থাকার) নির্দেশ দিলেন এবং তাদের বললেন, "তোমরা তোমাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2865)


2865 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: غَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيحَةَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَنَا: «أَصْبَحْتُمْ صُيَّامًا؟» قُلْنَا: قَدْ تَغَدَّيْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: « فَصُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ»




আব্দুর রহমান ইবনে সালামা আল-খুযাঈর চাচা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আশুরার সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলাম। তিনি আমাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি রোযাদার অবস্থায় সকাল করেছো?" আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো (ইতোমধ্যেই) সকালের খাবার খেয়ে নিয়েছি। তিনি বললেন, "তবে তোমরা তোমাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ রোযা পালন করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2866)


2866 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَقُولُ: «إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ» وَأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَالَ: « مَنْ أَكَلَ فَلَا يَأْكُلْ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا الْكَلَامُ الْأَخِيرُ خَطَأٌ لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ تَابَعَهُ عَلَيْهِ، خَالَفَهُ قُتَيْبَةُ




মুআবিয়া ইবনু আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আশুরার দিন বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমি রোযা রাখছি। অতএব, যে চায়, সে যেন রোযা রাখে।" আর তিনি ’আওয়ালী’ এলাকার অধিবাসীদের নিকট লোক মারফত বার্তা পাঠালেন, "যে ব্যক্তি আহার করেছে, সে যেন আহার না করে (দিনের বাকি অংশ পানাহার থেকে বিরত থাকে)। আর যে আহার করেনি, সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে।"

আবূ আবদির রহমান (নাসাঈ) বলেন, এই শেষের কথাটি ভুল। আমরা যূহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শিষ্যদের মধ্যে এমন কাউকে জানি না যে এই বিষয়ে তাঁর (সুফিয়ান) অনুসরণ করেছে। কুতাইবা তাঁর বিরোধীতা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2867)


2867 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْيَوْمِ: « إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَالْكَلَامُ الْآخَرُ خَطَأٌ




মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আশুরার দিনে মিম্বরে উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: হে মদীনাবাসী! তোমাদের আলিমগণ কোথায়? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই দিন সম্পর্কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই আমি রোযা পালনকারী, সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে রোযা রাখতে চায়, সে যেন রোযা রাখে।”

আবূ আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইব্‌ন মানসূর-এর হাদীস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ এবং অন্য বর্ণনাটি ভুল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2868)


2868 - قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَصَعِدَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فَقَالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ: « هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَ فَلْيَدَعْهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ غَيْرَ هَذَا، وَالصَّوَابُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ




মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি এই মিম্বরে আরোহণ করে বলেন: “তোমাদের আলেমরা কোথায়? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দিন সম্পর্কে বলতে শুনেছি: ‘এটি আশুরার দিন। আল্লাহ তোমাদের উপর এর রোজা ফরয করেননি। আমি রোজা রাখছি। তাই তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রোজা রাখতে পছন্দ করে, সে যেন রোজা রাখে। আর যে অপছন্দ করে, সে যেন তা ছেড়ে দেয়’।”

আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এই হাদীসটি ত্রুটিপূর্ণ। আমরা জানি না যে যুহরীর শিষ্যদের মধ্যে কেউ এই হাদীসটিকে আবূ সালামাহ থেকে (এই রূপ ব্যতীত অন্যভাবে) বর্ণনা করেছেন। আর সঠিক হলো (বর্ণনাকারী) হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2869)


2869 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يُفْرَضْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ضَعِيفٌ كَثِيرُ الْخَطَأِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَنَظِيرُهُ فِي الزُّهْرِيِّ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ




মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "হে মদীনাবাসী! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ’এটি আশুরার দিন, অথচ এর রোজা তোমাদের উপর ফরয করা হয়নি। আমি রোজা রেখেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি রোজা রাখতে পছন্দ করে, সে যেন রোজা রাখে, আর যে ব্যক্তি রোজা না রাখতে পছন্দ করে, সে যেন রোজা না রাখে।’"