1770 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: لَقِيتُ أُمَّ عَطِيَّةَ، فَقُلْتُ لَهَا: هَلْ سَمِعْتِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، وَكَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْهُ قَالَتْ: بِأَبَا فَقَالَتْ: بِأَبَا قَالَ: « أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتَ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ الْعِيدَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ»

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মুহাম্মদ [ইবনে সীরিন] বলেন, আমি উম্মে আতিয়্যার সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তাকে জিজ্ঞেস করি, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে কিছু শুনেছেন? যখনই তিনি তাঁর নাম নিতেন, তিনি বলতেন: আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোন।) তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তরুণী কুমারী নারীদের এবং পর্দানশীন মহিলাদের (ঈদগাহে) বের করে আনো, যাতে তারা ঈদের জামাআত এবং মুসলিমদের দু'আতে উপস্থিত হতে পারে। তবে ঋতুবতী মহিলারা যেন মুসল্লিদের নামাযের স্থান (মুসল্লা) থেকে দূরে থাকে।"

1771 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وَهِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَحَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ، وَالْعَوَاتِقَ ذَوَاتَ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَانَا جِلْبَابٌ؟، قَالَ: «فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا»

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা উভয় ঈদের সময় কুমারী মেয়েদের, পর্দার আড়ালে থাকা যুবতী নারীদের এবং ঋতুবর্তী মহিলাদেরকেও (ঈদগাহে) নিয়ে আসতেন। তবে ঋতুবর্তী মহিলারা নামাযের স্থান থেকে দূরে থাকবে এবং তারা কল্যাণ (উপদেশ) ও মুসলিমদের দু'আয় শরীক হবে। তখন তাদের মধ্যে একজন মহিলা জিজ্ঞেস করলেন, "যদি আমাদের কারো জিলবাব (বড় চাদর বা আবরণ) না থাকে (তাহলে কি করব)?" তিনি বললেন, "তাহলে তার বোন যেন তাকে নিজের জিলবাব থেকে ধার দেয়।"

1772 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْتَعْ هَذِهِ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ، وَلِلْوَفْدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ»، فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ: إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ، ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِعْهَا، وَتُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ»، وَاللَّفْظُ لِسُلَيْمَانَ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারে বিক্রয় হতে থাকা ইসতাবরাকের (ঘন রেশমের) একটি জোড়া পোশাক দেখতে পেলেন। তিনি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এটি খরিদ করুন এবং এর দ্বারা ঈদ ও প্রতিনিধি দলের (আগমনের) জন্য নিজেকে সজ্জিত করুন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন ব্যক্তির পোশাক, যার আখিরাতে কোনো অংশ নেই।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ্‌র ইচ্ছানুসারে (কিছুদিন) অপেক্ষা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে রেশমের একটি জুব্বা পাঠালেন। তিনি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই এটি এমন ব্যক্তির পোশাক, যার আখিরাতে কোনো অংশ নেই," এরপর আপনি আমার কাছে এটি পাঠালেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি এটি বিক্রি করে দাও এবং এর মাধ্যমে তোমার প্রয়োজন পূরণ করো।"

1773 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ: أَنَّ عَلِيًّا، اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَ الْإِمَامِ»

সা'লাবা ইবনু যাহদাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জনগণের উপর (প্রতিনিধি বা আমীর হিসেবে) নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি (আবু মাসঊদ) ঈদের দিন বের হলেন এবং বললেন, “হে মানবমণ্ডলী, ইমামের আগে সালাত (নামাজ) আদায় করা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত নয়।”

1774 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: « صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের দিনে খুৎবার পূর্বে আযান ও ইকামাত (তাকবীর) ব্যতীত আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

1775 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ، وَلَا إِقَامَةٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ঈদের দিনে (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হলেন এবং তিনি আযান ও ইকামত ব্যতীত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন।

1776 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنَّا نُصَلِّي، ثُمَّ نَذْبَحُ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لِأَهْلِهِ» قَالَ: فَذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ: «اذْبَحْهَا وَلَنْ تُوُفِّيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

বারা’ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) খুতবা দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের এই দিনের প্রথম কাজ হলো আমরা সালাত আদায় করব, এরপর আমরা কুরবানী করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এরূপ করবে, সে আমাদের সুন্নাত অনুযায়ী কাজ করল। আর যে ব্যক্তি এর পূর্বে যবেহ করবে, তা কেবল গোশত, যা সে তার পরিবারের জন্য পেশ করল।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের আগেই কুরবানী করে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে মুসিন্নাহ-এর চেয়ে উত্তম একটি ‘জাযা’আ’ (ছয় মাসের ছাগল/ভেড়ার বাচ্চা) আছে।”

তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ওটা যবেহ করো, কিন্তু তোমার পরে আর কারো পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে না।"

1777 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَفَّانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَدَاوُدَ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَزُبَيْدٍ، وَمُجَالِدٍ، خَمْسَتُهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّي، ثُمَّ نَرْجِعُ، فَنَنْحَرُ، فَمَنْ فَعَلَ، فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ» قَالَ: وَذَبَحَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ: يَا رَسُوَل اللهِ، ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ: «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا وَلَمْ تُجْزِئْ - أَوْ تُوفِ - عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "এই দিনটিতে (ঈদুল আযহার দিন) আমরা যা সর্বপ্রথম শুরু করব, তা হলো সালাত (নামাজ) আদায় করা। এরপর আমরা (বাড়ি) ফিরে এসে কুরবানি করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি (এই নিয়মে) করবে, সে আমাদের সুন্নাত অনুযায়ী আমল করল। আর যে ব্যক্তি এর আগে যবেহ করবে, তা কেবল মাংস, যা সে তার পরিবারের জন্য পেশ করেছে; কুরবানির সাথে এর সামান্যতম সম্পর্কও নেই।"

তিনি (বারা ইবনু আযিব) বলেন: আমার মামা আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (নামাজের আগে) যবেহ করে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যবেহ করে ফেলেছি। তবে আমার কাছে একটি 'জাযআহ' (ছয় মাসের কম বয়সী ছাগল/ভেড়া) আছে যা 'মুসিন্না'র (পূর্ণ বয়স্কের) চেয়েও উত্তম।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এটাকেই এর পরিবর্তে (কুরবানি হিসেবে) যবেহ করো। তবে তোমার পরে আর কারো জন্য এটা যথেষ্ট হবে না (অথবা পূর্ণতা দেবে না)।"

1778 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ঈদের দিনে (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হলেন। অতঃপর তিনি সর্বপ্রথম সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করলেন, এরপর খুতবা দিলেন।

1779 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يُخْبِرُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعَ النِّسَاءَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَمَعَهُ بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا أَيْ فَاتِحَهُ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخُرْصَ، وَالْخَاتَمَ، وَالشَّيْءَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম। তিনি খুৎবার আগে সালাত (নামায) শুরু করলেন। অতঃপর তিনি খুৎবা দিলেন। তিনি দেখলেন যে, (খুৎবার আওয়াজ) মহিলাদের কাছে পৌঁছায়নি। তাই তিনি মহিলাদের কাছে গেলেন এবং তাদের নসিহত করলেন, তাদের (আল্লাহকে) স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিলেন। তাঁর সাথে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, যিনি তাঁর কাপড় এভাবে (অর্থাৎ প্রসারিত করে) ধরে রেখেছিলেন। তখন মহিলারা কানের দুল, আংটি এবং (অন্যান্য) জিনিস সেই কাপড়ের মধ্যে নিক্ষেপ করতে লাগলেন।

1780 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ كَانُوا: « يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (সকলেই) দুই ঈদের সালাত খুতবার পূর্বে আদায় করতেন।

1781 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ»

ইব্‌ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উভয় ঈদের সালাত খুতবার পূর্বে আদায় করতে দেখেছি।

1782 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُخْرِجُ الْعَنَزَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى فَيَرْكُزُهَا فَيُصَلِّي إِلَيْهَا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন ‘আনazah’ (ছোট্ট বর্শা বা লাঠি) বের করতেন। অতঃপর তিনি সেটি (জমিনে) পুঁতে দিতেন এবং সেটিকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন।

1783 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْمُصَلَّى»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুসাল্লায় (ঈদগাহ বা খোলা ময়দানে সালাতের স্থানে) এর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে দেখেছি।

1784 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْأَيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ذَكَرَهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: « صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصَرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদুল আযহার সালাত দুই রাকাত, ঈদুল ফিতরের সালাতও দুই রাকাত, মুসাফিরের (পথিকের) সালাত দুই রাকাত এবং জুমু'আর সালাত দুই রাকাত। এগুলো পূর্ণাঙ্গ সালাত, কসর নয়, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ভাষ্যে (ঘোষিত হয়েছে)।

1785 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْطُبُ فَيَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يتَصَدَّقُ النِّسَاءُ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا تَكَلَّمَ وَإِلَّا رَجَعَ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন (ঈদগাহে) বের হতেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি খুতবা দিতেন এবং সাদকা করার নির্দেশ দিতেন। তখন মহিলাদের পক্ষ থেকেই সর্বাধিক সাদকা হতো। অতঃপর যদি তাঁর কোনো বিশেষ প্রয়োজন থাকতো অথবা তিনি কোনো অভিযানে সেনাদল প্রেরণ করতে চাইতেন, তাহলে তিনি (সে বিষয়ে) কথা বলতেন (নির্দেশ দিতেন), অন্যথায় তিনি ফিরে যেতেন।

1786 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ يَوْمَ عِيدٍ فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟، فَقَالَ: بِق، وَاقْتَرَبَتْ

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ঈদ দিবসে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (নামাযের জন্য) বের হলেন। তখন তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, এই দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী দ্বারা (অর্থাৎ কোন্ সূরা দ্বারা) কিরাআত করতেন? তিনি (আবু ওয়াকিদ) উত্তরে বললেন, 'ক্বাফ (সূরা ক্বাফ)' এবং 'ইক্বতারাবাত' (সূরা আল-ক্বামার)।

1787 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদের সালাতে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আ’লা) এবং ‘হাল আতা-কা হাদীসুল গা-শিয়াহ’ (সূরা গা-শিয়াহ) তিলাওয়াত করতেন।

1788 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، قُلْتُ: عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَعَمْ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ، وَالْعِيدِ بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1] فَإِذَا اجْتَمَعَ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا "

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমু'আ এবং ঈদের সালাতে (প্রথম রাকাআতে) ‘সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ'লা’ (সূরা আ'লা) এবং (দ্বিতীয় রাকাআতে) ‘হাল আতা-কা হাদীসুল গাশিয়াহ’ (সূরা গাশিয়াহ) পাঠ করতেন। আর যখন একই দিনে জুমু'আ এবং ঈদ একত্রিত হতো, তখনও তিনি এ দু'টি সূরাই পাঠ করতেন।

1789 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، قَالَ: «نَعَمْ، وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ - يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ - أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى - يَعْنِي حَلَقِهَا - تُلْقِي فِي ثَوْبِ بِلَالِ، ثُمَّ أَتَى هُوَ وَبِلَالٌ الْبَيْتَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (ঈদের) মাঠে যাওয়া প্রত্যক্ষ করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমার ছোট বয়স হওয়া সত্ত্বেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার যে নৈকট্য ও মর্যাদা ছিল, তা না থাকলে আমি (হয়তো) তা প্রত্যক্ষ করতে পারতাম না।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাসীর ইবনুস সালত-এর বাড়ির কাছে থাকা চিহ্নের (নামাজের স্থান) কাছে আসলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন, এরপর খুতবা দিলেন। অতঃপর তিনি মহিলাদের কাছে আসলেন এবং তাঁদেরকে উপদেশ দিলেন, তাঁদেরকে স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং সাদকা করার নির্দেশ দিলেন। তখন মহিলারা তাদের হাত দিয়ে কানের/গলার গহনার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সেগুলো খুলে বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাপড়ে ছুঁড়ে মারতে লাগলেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরের দিকে গেলেন।