المسند المستخرج على صحيح مسلم
Al Musnad Al Mustakhraj `Ala Sahih Muslim
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম
17 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْوَاسِطِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالا ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ أَبُو النَّضْرِ الأَكْفَانِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ نَافِعٍ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلجمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ) إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لَفْظُ سُلَيْمَانَ
وَأَمَّا أَنَّ إِقَامَةَ اللَّهُ تَعَالَى سَفِيرًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ وَجَعَلَهُ أَمِينًا عَلَى خَلْقِهِ وَمُؤْتَمَنًا فِيهِمْ أَطْلَعَهُ اللَّهُ
عَلَى كَثِيرٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْغُيُوبِ وَالْأَشْيَاءِ الْكَائِنَةِ بَعْدَهُ مِنْ حَمِيدٍ وَذَمِيمٍ وَدَلَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى كُلِّ ذَلِكَ وَأَخْبَرَ بِهِ أُمَّتَهُ لِتَأْكِيدِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ وَتَمَامِ تَبْلِيغِهِ إِيَّاهُمْ رِسَالَةَ رَبِّهِمْ تَعَالَى فَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ مَا أَخْبَرَ بِهِ مِنَ الْغُيُوبِ وَالْحَوَادِثِ الْكَائِنَةِ بَعْدَهُ أَنْ أَعْلَمَهُمْ أَنْ يَكُونَ بَعْدَهُ فِي أُمَّتِهِ مَنْ يَكْذِبُ عَلَيْهِ وَيُخْبِرُ عَنْهُ بِالأَبَاطِيلِ وَبَالَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَعِيدِ لِمَنْ كَذَبَ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ
অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তিকে কোনো উপকারী জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়, অতঃপর সে তা গোপন করে, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো অবস্থায় উপস্থিত করা হবে।"
আল্লাহ তাআলা তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) তাঁর এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে দূত (সফীর) হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং তাঁকে সৃষ্টির উপর বিশ্বস্ত (আমীন) ও আমানতদার হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহ তাঁকে অনেক প্রকারের গায়েবী বিষয় এবং তাঁর পরে সংঘটিত হতে যাওয়া ভালো ও মন্দ অনেক বস্তুর ব্যাপারে অবহিত করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসব কিছুর প্রতি দিকনির্দেশনা দিয়েছেন এবং এ সম্পর্কে তাঁর উম্মতকে জানিয়েছেন— যাতে তাদের উপর প্রমাণ (হুজ্জাহ) সুদৃঢ় হয় এবং তাদের নিকট তাদের প্রতিপালকের রিসালাত সম্পূর্ণরূপে পৌঁছানো নিশ্চিত হয়।
তিনি গায়েবী বিষয়সমূহ ও তাঁর পরে ঘটতে যাওয়া ঘটনাবলির মধ্যে যা জানিয়েছিলেন, তার অন্যতম হলো— তিনি উম্মতকে অবহিত করেছেন যে, তাঁর পরে তাঁর উম্মতের মধ্যে এমন লোক থাকবে যারা তাঁর ওপর মিথ্যা আরোপ করবে এবং তাঁর নামে বাতিল ও মিথ্যা খবর প্রচার করবে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জীবদ্দশায় এবং তাঁর ইন্তেকালের পরেও যারা তাঁর ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, তাদের জন্য কঠোর শাস্তির ব্যাপারে চরম হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করেছেন।