14592 - "إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك إن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة". "حم ق د هـ عن سعد بن أبي وقاص 1.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন:) নিঃসন্দেহে তুমি আমার পরে থাকবে এবং তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যে নেক আমলই করবে, তার দ্বারা তোমার মর্যাদা ও উচ্চতা বৃদ্ধি পাবে। এরপর সম্ভবত তুমি জীবিত থাকবে, ফলে একদল লোক তোমার দ্বারা উপকৃত হবে এবং অন্য দল তোমার দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। হে আল্লাহ! আপনি আমার সাহাবীগণের হিজরতকে স্থায়ী করুন এবং তাদেরকে যেন পেছনে ফিরে যেতে না দেন। কিন্তু হতভাগা সা'দ ইবনু খাওলা (এর ক্ষেত্রে তা হয়নি)।

14593 - "ما من أحد أفضل منزلة من إمام إن قال صدق، وإن حكم عدل، وإن استرحم رحم". "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মর্যাদার দিক থেকে একজন ইমাম (নেতা)-এর চেয়ে উত্তম; যদি সে কথা বলে তবে সত্য বলে, আর যদি সে বিচার করে তবে ন্যায়সঙ্গত বিচার করে, এবং যদি তার কাছে দয়া চাওয়া হয়, তবে সে দয়া করে।

14594 - "إذا أراد الله بعبد خيرا صير حوائج الناس إليه". "فر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তিনি মানুষের প্রয়োজনগুলো তার দিকে ফিরিয়ে দেন।

14595 - "إذا أراد الله بقوم خيرا ولى عليهم حلماءهم، وقضى عليهم 1 علماؤهم وجعل المال في سمحائهم، وإذا أراد الله بقوم شرا ولى عليهم سفاءهم، وقضى بينهم جهالهم، وجعل المال في بخلائهم". "فر عن مهران".

মেহরান থেকে বর্ণিত... যখন আল্লাহ কোনো জাতির জন্য কল্যাণ চান, তখন তাদের উপর তাদের ধৈর্যশীল (বা জ্ঞানী) ব্যক্তিদের শাসক নিযুক্ত করেন, তাদের বিদ্বানগণকে বিচারক বানান এবং ধন-সম্পদ তাদের উদার ব্যক্তিদের মধ্যে রাখেন। আর যখন আল্লাহ কোনো জাতির জন্য অকল্যাণ চান, তখন তাদের উপর তাদের নির্বোধ ব্যক্তিদের শাসক নিযুক্ত করেন, তাদের অজ্ঞদের বিচারক বানান এবং ধন-সম্পদ তাদের কৃপণ ব্যক্তিদের মধ্যে রাখেন।

14596 - "إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيده". "عق عد خط فر عن أبي هريرة"2.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা যখন খেলাফতের জন্য কোনো সৃষ্টিকে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি নিজ হাতে তার কপাল স্পর্শ করেন।

14597 - "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد". "حم ق د ن هـ عن عمرو بن العاص حم ق عد عن أبي هريرة" 3.

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং ইজতিহাদ (গবেষণা ও প্রচেষ্টা) করে সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হন, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব। আর যদি তিনি বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করে ভুল করেন, তবে তার জন্য রয়েছে একটি সওয়াব।

14598 - "إذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها؛ إنما السلطان ظل الله ورمحه في الأرض". "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি এমন কোনো জনপদের পাশ দিয়ে যাও যেখানে কোনো শাসক (সূলতান) নেই, তখন তাতে প্রবেশ করো না; নিশ্চয়ই শাসক (সূলতান) হচ্ছেন যমীনে আল্লাহর ছায়া এবং তাঁর বর্শা।

14599 - "إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله". "هـ عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তিগুলোর মধ্যে একটি শাস্তি কার্যকর করা আল্লাহর দেশসমূহে চল্লিশ রাত ধরে বৃষ্টিপাতের চেয়েও উত্তম।

14600 - "إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح بيده على جبهته". "خط عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে খিলাফতের জন্য নিযুক্ত করতে ইচ্ছা করেন, তখন তিনি নিজ হাত দ্বারা তার কপালে বুলিয়ে দেন।

14601 - "إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته فلا تقع عليه عين إلا أحبته". "ك عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো সৃষ্টিকে খেলাফতের (নেতৃত্বের) জন্য সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তার কপালে হাত বুলিয়ে দেন। ফলে যার চোখই তার ওপর পড়ে, সে-ই তাকে ভালোবাসে।

14602 - "إن الله تعالى يحب إغاثة اللهفان". "ابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করাকে ভালোবাসেন।"

14603 - "إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا". "حم م ن عن ابن عمرو" 1.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যারা ইনসাফকারী, কিয়ামতের দিন তারা আল্লাহর কাছে নূরের মিম্বরের উপর থাকবে, (তারা থাকবে) পরম করুণাময় পরাক্রমশালী আল্লাহর ডান দিকে, আর তাঁর উভয় হাতই তো ডান (অর্থাৎ কল্যাণময়)। (তারা হলো) যারা তাদের বিচার-আচার, পরিবার-পরিজন এবং যার ওপর তারা কর্তৃত্ব লাভ করে, সে সবের ক্ষেত্রে ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বন করে।

14604 - "أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه إمام جائر". "حم ت عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং তাঁর নিকটতম স্থানে উপবিষ্ট ব্যক্তি হলেন ন্যায়পরায়ণ ইমাম। আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ও তাঁর থেকে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী ব্যক্তি হলেন অত্যাচারী ইমাম।

14605 - "إنما الإمام جنة 1 يقاتل به". "د عن أبي هريرة"2

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান/নেতা) হলো ঢাল, যার নেতৃত্বে যুদ্ধ করা হয়।

14606 - "حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا". "ن هـ عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি যমিনে কোনো (নেক) কাজ করে, তা যমিনের অধিবাসীদের জন্য চল্লিশ সকাল বৃষ্টি বর্ষিত হওয়ার চেয়েও উত্তম।

14607 - "أحب الناس إلى الله وأقربهم منه مجلسا يوم القيامة إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر". "هب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ এবং কিয়ামতের দিন তাঁর নিকটতম আসনে আসীন হবে ন্যায়পরায়ণ শাসক (বা ইমাম)। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে ঘৃণিত এবং সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে অত্যাচারী শাসক (বা ইমাম)।

14608 - "أفضل الشهداء عند الله المقسطون؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا". "خط في المتفق والمفترق عن أنس وفيه إسماعيل بن مسلم المكي. قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الدارقطني: متروك.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কাছে শ্রেষ্ঠ শহীদ হলো ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিগণ; যারা তাদের শাসনকার্যে, তাদের পরিবারবর্গের ক্ষেত্রে এবং যা কিছুর দায়িত্ব তারা গ্রহণ করেছে, তার সবক্ষেত্রে ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করে। (খতীব বাগদাদী তার আল-মুত্তাফাক ওয়াল-মুফতারাক গ্রন্থে এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদে ইসমাঈল ইবনে মুসলিম মক্কী রয়েছেন। ইমাম ইবনে মাঈন তাকে ‘কোনো কিছু নন’ এবং ইমাম দারাকুতনী তাকে ‘পরিত্যক্ত’ (মাতরুক) বলেছেন।)

14609 - "أفضل الناس عند الله إمام عادل يأخذ للناس من الله، ويأخذ للناس بعضهم من بعض". "أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট উত্তম মানুষ হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক (ইমাম), যিনি মানুষের জন্য আল্লাহ্‌র কাছ থেকে (তাদের প্রাপ্য) আদায় করেন এবং মানুষের একপক্ষ থেকে আরেক পক্ষের (হক) আদায় করেন।

14610 - "إن أفضل عباد الله عند الله يوم القيامة إمام عادل رفيق، وإن شر عباد الله عند الله يوم القيامة إمام جائر خرق" 1. "ابن زنجويه والشيرازي في الألقاب عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো ন্যায়পরায়ণ, কোমল হৃদয়ের অধিকারী শাসক (ইমাম)। আর নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো অত্যাচারী, রূঢ় স্বভাবের শাসক (ইমাম)।

14611 - " إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل، وإن أوضع الناس درجة يوم القيامة الإمام الذي ليس بعادل". "ع عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মর্যাদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থানে থাকবে ন্যায়পরায়ণ শাসক (বা ইমাম)। আর কিয়ামতের দিন মর্যাদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বনিম্ন স্থানে থাকবে সেই শাসক (বা ইমাম) যে ন্যায়পরায়ণ নয়।