13721 - عن محمد بن راشد عن عبد الكريم بن أمية عن قبيصة ابن ذويب أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب رجلا في الخمر أربع مرات، ثم إن عمر بن الخطاب ضرب أبا محجن الثقفي ثماني مرات. "عب".

ক্বাবীসাহ ইবনে যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের অপরাধে এক ব্যক্তিকে চারবার প্রহার করেন। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মিহজান আস-সাকাফীকে আটবার প্রহার করেন।

13722 - عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره أنه حمل خمرا إلى المدينة وذلك بعد ما حرمت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حملت يا أبا نافع؟ قال: خمرا يا رسول الله، فشعرت أنها حرمت بعدك؟ قال: أفلا أبيعها من اليهود يا رسول الله؟ قال: إن بائعها كشاربها، وفي لفظ قال: إنها قد حرمت وحرم ثمنها، فشق أبو نافع زقاقها1 ببطحان. "البغوي والروياني وابن منده خط في المتفق كر".

আবু নাফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদ হারাম হওয়ার পরে মদিনায় কিছু মদ বহন করে নিয়ে এসেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আবু নাফি, তুমি কী এনেছ? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মদ। আমি অনুভব করলাম যে আপনার পরে (আমার অনুপস্থিতিতে) তা হারাম করা হয়েছে? তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তা ইয়াহুদিদের কাছে বিক্রি করে দেব না? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই এর বিক্রেতা এর পানকারীর মতোই। অন্য একটি বর্ণনায় তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি হারাম করা হয়েছে এবং এর মূল্যও হারাম করা হয়েছে। অতঃপর আবু নাফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাত্বহান নামক স্থানে মদের মশকগুলো ছিঁড়ে ফেললেন।

13723 - عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من شرب الخمر فاجلدوه، قالها ثلاثا، قال: إن شربها أربع مرات، فاقتلوه. "عب".

মু'আবিয়া ইবনে আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদ পান করে, তাকে বেত্রাঘাত করো।” তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। তিনি (এরপর) বললেন: “যদি সে চতুর্থবার পান করে, তাহলে তাকে হত্যা করো।”

13724 - عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر أربعين. "ابن جرير".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদপানের জন্য চল্লিশ ঘা চাবুক মেরেছিলেন।

13725 - عن معمر عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شربوا فاجلدوهم قالها ثلاثا، قال: فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم، قال معمر فذكرت ذلك لابن المنكدر فقال: قد ترك القتل، قد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان، فجلده، ثم أتي به فجلده الرابعة أو أكثر. "عب".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তারা (মদ্যপান) করে, তখন তোমরা তাদের বেত্রাঘাত করো। তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। এরপর তিনি বললেন: এরপর যদি তারা চতুর্থবার পান করে, তবে তোমরা তাদের হত্যা করো। মা‘মার (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি এই হাদিস ইবনু মুনকাদিরকে জানালে তিনি বললেন: (হত্যার বিধান) পরিত্যক্ত হয়ে গেছে। ইবনু নু‘আইমানকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হয়েছিল, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেছিলেন। এরপর আবার তাকে আনা হলো এবং তিনি তাকে চতুর্থবার বা তারও বেশি বেত্রাঘাত করেছিলেন। (আবদ)।

13726 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشارب فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فضربوه، فمنهم من ضربه بنعله، ومنهم من ضربه بيده، ومنهم بثوبه، ثم قال: ارفعوا ثم أمرهم فبكتوه1 فقالوا: ألا تستحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم تصنع هذا ثم أرسله، فلما أدبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه، يقول القائل: اللهم اخزه، اللهم العنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا هكذا ولا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم، ولكن قولوا: اللهم اغفر له اللهم اهده وفي لفظ لا تقولوا: هكذا لا تعينوا الشيطان ولكن قولوا: رحمك الله. "ابن جرير".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক মদ্যপায়ীকে আনা হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁরা তাকে প্রহার করলেন। তাদের মধ্যে কেউ জুতো দিয়ে তাকে প্রহার করলেন, কেউ হাত দিয়ে এবং কেউবা পোশাক দিয়ে। অতঃপর তিনি বললেন: (হাত) উঠিয়ে নাও। এরপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন তাকে তিরস্কার করে। তখন তারা বলল: তুমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এ কাজ করতে লজ্জা পাও না? এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। যখন সে পিঠ ফিরিয়ে চলে যেতে শুরু করল, তখন উপস্থিত লোকজন তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে এবং গালি দিতে লাগল। কেউ কেউ বলছিল: হে আল্লাহ! তাকে লাঞ্ছিত করো, হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দাও। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এভাবে বলো না এবং তোমাদের ভাইয়ের বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ো না। বরং তোমরা বলো: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করো, হে আল্লাহ! তাকে সৎপথ দেখাও। অন্য এক বর্ণনায় আছে, তোমরা এভাবে বলো না। তোমরা শয়তানকে সাহায্য করো না। বরং তোমরা বলো: আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন। (ইবনু জারীর)

13727 - عن يحيى بن كثير قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل شرب الخمر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضربه كل واحد منهم ضربتين بنعله أو سوطه، أو ما كان في يده، وهم حينئذ عشرون رجلا أو قريبه."عب".

ইয়াহইয়া ইবনু কাছীর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন একজন লোককে আনা হলো, যে মদ পান করেছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে উপস্থিত লোকদেরকে আদেশ করলেন এবং তাদের প্রত্যেকেই তাকে দু'বার করে তাদের জুতা বা চাবুক দ্বারা অথবা তাদের হাতে যা কিছু ছিল তা দিয়ে আঘাত করলেন। আর তখন তারা বিশ জন পুরুষ ছিল, অথবা তার কাছাকাছি।

13728 - عن محمد بن راشد قال: سمعت مكحولا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر فاضربوه ثم قال في الرابعة: من شرب الخمر فاقتلوه. "عب".

মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে তোমরা বেত্রাঘাত করো। অতঃপর চতুর্থবারে তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে তোমরা হত্যা করো।”

13729 - عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر ثمانين. "عب".

হাসান থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ পানের অপরাধে আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13730 - عن عبيد بن عمير قال: كان الذي يشرب الخمر يضربونه بأيديهم ونعالهم ويصكونه1 فكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وبعض إمارة عمر، ثم خشي أن يغتال الرجال، فجعله أربعين سوطا فلما رآهم لا يتناهون جعله ستين، فلما رآهم لا يتناهون جعله ثمانين، ثم قال: هذا أدني الحدود. "عب".

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মদ পান করত, তারা তাকে হাত, জুতা এবং চড়-থাপ্পর দিয়ে প্রহার করত। এই দণ্ডবিধি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের কিছু অংশ পর্যন্ত প্রচলিত ছিল। এরপর (উমর রাঃ) ভয় পেলেন যে এতে মানুষের সম্মান বা জীবন বিপন্ন হতে পারে, তাই তিনি এটিকে চল্লিশ বেতে (চাবুকে) নির্ধারণ করলেন। যখন তিনি দেখলেন যে তারা (মদ পান করা থেকে) বিরত হচ্ছে না, তখন তিনি এটিকে ষাট বেতে নির্ধারণ করলেন। অতঃপর যখন দেখলেন যে তারা তবুও বিরত হচ্ছে না, তখন তিনি এটিকে আশি বেতে নির্ধারণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, এটিই হল সর্বনিম্ন হদ (দণ্ডবিধি)।

13731 - عن معمر عن الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاقتلوهم ثم قال: إن الله وضع عنهم القتل فإذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم ذكرها أربع مرات. "عب".

যুহরী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তারা (মদ) পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর। এরপর যখন তারা পান করবে, তখনও তাদের বেত্রাঘাত কর। এরপর যখন তারা পান করবে, তখনও তাদের বেত্রাঘাত কর। এরপর যখন তারা পান করবে, তখন তাদের হত্যা কর। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাদের উপর থেকে হত্যার বিধান উঠিয়ে নিয়েছেন। সুতরাং, যখন তারা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর। এরপর যখন তারা পান করবে, তখনও তাদের বেত্রাঘাত কর। (বর্ণনাকারী এটি চারবার উল্লেখ করেছেন)।

13732 - عن ابن جريج قال: سئل ابن شهاب كم جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر؟ قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيها حدا، كان يأمر من يحضره يضربونه بأيديهم ونعالهم حتى يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارفعوا، وفرض فيها أبو بكر أربعين وفرض فيها عمر ثمانين سوطا. "عب".

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাবকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের জন্য কতটি বেত্রাঘাতের শাস্তি দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট হদ (শাস্তি) নির্ধারণ করেননি। তিনি তাঁর উপস্থিত লোকদেরকে নির্দেশ দিতেন যে তারা যেন তাদের হাত ও জুতা দিয়ে আঘাত করে, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: তুলে নাও। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর জন্য চল্লিশটি (বেত্রাঘাত) নির্ধারণ করেছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর জন্য আশিটি বেত্রাঘাত নির্ধারণ করেছিলেন।

13733 - عن عمر بن حبيب قال: سمعت ابن شهاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر فاضربوه، ثم إن شرب الثانية فاضربوه ثم إن شرب الثالثة فاضربوه، ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه، قال: فأتي برجل قد شرب فضربه، ثم الثانية فضربه، ثم الثالثة فضربه، ثم الرابعة فضربه ووضع الله القتل. "عب".

উমর ইবনু হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু শিহাবকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে প্রহার করো। অতঃপর যদি সে দ্বিতীয়বার পান করে, তবে তাকে প্রহার করো। অতঃপর যদি সে তৃতীয়বার পান করে, তবে তাকে প্রহার করো। অতঃপর যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে তাকে হত্যা করো।
তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন: এরপর এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে পান করেছিল। তখন তাকে প্রহার করা হলো। এরপর দ্বিতীয়বার পান করলে তাকে প্রহার করা হলো। এরপর তৃতীয়বার পান করলে তাকে প্রহার করা হলো। এরপর চতুর্থবার পান করলে তাকে প্রহার করা হলো এবং আল্লাহ্‌ হত্যার বিধান রহিত করলেন।

13734 - عن ابن عباس عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه. "ابن جرير".

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর, যদি সে আবার পান করে, তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর, যদি সে আবারও পান করে, তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর, যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে তাকে হত্যা করো।"

13735 - عن معقل بن يسار قال: حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الفضيخ1 قال: فقذفتها وأنا أقول: هذا آخر عهدي بالخمر. "كر".
ذيل الخمر

মা‘কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদ হারাম করা হলো, অথচ তাদের সাধারণ পানীয় ছিল ফাদীখ। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তা ফেলে দিলাম এবং বললাম: মদের সাথে এটিই আমার শেষ সম্পর্ক।

13736 - مسند عمر عن صفية بنت أبي عبيد قالت: وجد عمر في بيت رويشد الثقفي خمرا، فحرق بيته وقال: ما اسمك؟ قال: رويشد قال: بل أنت فويسق. "عب" ورواه أبو عبيد في كتاب الأموال عن ابن عمر1

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফিয়্যাহ বিনত আবী উবায়েদ বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রুওয়াইশিদ আস-সাকাফীর ঘরে মদ দেখতে পান। ফলে তিনি তার ঘর জ্বালিয়ে দিলেন এবং বললেন, ‘তোমার নাম কী?’ সে বলল, ‘রুওয়াইশিদ।’ তিনি বললেন, ‘বরং তুমি ফুওয়াইসিক।’

13737 - عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن عمر بن الخطاب حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا للشراب وكان عمر قد نهاه فلقد رأيته [يلتهب] كأنه جمرة. "ابن سعد"2

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রুয়াইশিদ আস-সাকাফীর একটি বাড়ি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন, যা ছিল মদের দোকান। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ঐ ব্যবসা থেকে) নিষেধ করেছিলেন। আমি সেটিকে যেন আগুনের একটি জ্বলন্ত স্ফুলিঙ্গের মতো দাউ দাউ করে জ্বলতে দেখেছি।

13738 - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب ولى قدامة بن مظعون البحرين، فخرج قدامة على عمله، فأقام فيه لا يشتكى في مظلمة ولا فرج إلا أنه لا يحضر الصلاة، قال: فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، إن قدامة قد شرب وإني إذا رأيت حدا من حدود الله كان حقا علي أن أرفعه إليك. فقال عمر: من يشهد على ما تقول؟ فقال الجارود: أبو هريرة يشهد، فكتب عمر إلى قدامة بالقدوم عليه فقدم، فأقبل الجارود يكلم [عمر] ويقول
أقم على هذا كتاب الله، فقال عمر: أشاهد أنت أم خصم؟ فقال الجارود: بل أنا شاهد، فقال عمر: قد كنت أديت شهادتك، فسكت الجارود، ثم غدا عليه من الغد فقال أقم الحد على هذا فقال عمر: ما أراك إلا خصما، وما يشهد عليه إلا رجل واحد، أما والله لتملكن لسانك أو لأسؤنك، فقال الجارود: أما والله ما ذلك بالحق أن يشرب ابن عمك وتسؤني [فوزعه] عمر. "ابن سعد وابن وهب"1

আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবি’আহ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহ ইবনে মায'উনকে বাহরাইনের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। কুদামাহ তাঁর কর্মস্থলে গেলেন এবং সেখানে অবস্থান করতে লাগলেন। তাঁর বিরুদ্ধে কোনো অবিচার বা অন্য কোনো ত্রুটির অভিযোগ ছিল না, শুধু এইটুকু ছাড়া যে তিনি (ফজরের) সালাতে উপস্থিত হতেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আব্দুল ক্বায়স গোত্রের নেতা যারুদ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! কুদামাহ মদপান করেছে। আল্লাহর নির্ধারিত কোনো শাস্তি (হদ) যখন আমি দেখি, তখন তা আপনার কাছে উত্থাপন করা আমার কর্তব্য।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যা বলছো, তার সাক্ষী কে? যারুদ বললেন: আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দেবেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহর কাছে তাঁকে আসার জন্য লিখে পাঠালেন। তিনি এলেন।

তখন যারুদ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন এবং বললেন: এর উপর আল্লাহর কিতাবের শাস্তি কার্যকর করুন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি সাক্ষী, নাকি বাদী (বিবাদী)? যারুদ বললেন: আমি সাক্ষী। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তো তোমার সাক্ষ্য দিয়েই দিয়েছ। তখন যারুদ নীরব হয়ে গেলেন।

পরের দিন সকালে তিনি আবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: এর উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করুন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে বাদী ছাড়া অন্য কিছু দেখছি না। আর তার বিরুদ্ধে মাত্র একজন লোকই সাক্ষ্য দিচ্ছে। আল্লাহর কসম! হয় তুমি তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করবে, না হয় আমি তোমাকে কষ্ট দেব (শাস্তি দেব)।

যারুদ বললেন: আল্লাহর কসম! এটা কোনো ইনসাফের কথা নয় যে আপনার চাচাতো ভাই মদ পান করবে আর আপনি আমাকে কষ্ট দেবেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধমক দিলেন। (ইবনু সা'দ ও ইবনু ওয়াহাব)

13739 - عن عروة بن الزبير قال: شرب أبو الأزور وضرار بن الخطاب وأبو جندل بن سهيل بن عمرو بالشام، فأتى بهم أبو عبيدة بن الجراح فقال أبو جندل: والله ما شربتها إلا على تأويل، إني سمعت الله يقول: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} فكتب أبو عبيدة إلى عمر بأمرهم فقال أبو الأزور: إنه قد حضرنا عدونا، فإن رأيت أن تؤخرنا إلى أن نلقى عدونا غدا، فإن الله أكرمنا بالشهادة كفاك ذاك، ولم تقمنا على جزائه، وإن نرجع نظرت إلى ما أمرك به صاحبك فأمضيته، قال أبو عبيدة: فنعم، فلما التقى الناس قتل أبو الأزور شهيدا فرجع الكتاب
كتاب عمر إن الذي أوقع أبا جندل في الخطيئة قد تهيأ له فيها بالحجة وإذا أتاك كتابي هذا فأقم عليهم حدهم والسلام، فدعا بهما أبو عبيدة فحدهما وأبو جندل له شرف ولأبيه، فكان يحدث نفسه حتى قيل: إنه قد وسوس فكتب أبو عبيدة إلى عمر، أما بعد فإني قد ضربت أبا جندل حده وإنه حدث نفسه حتى قد خشينا عليه أنه قد هلك، فكتب عمر إلى أبي جندل، أما بعد فإن الذي أوقعك في الخطيئة قد جرت عليك التوبة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ َافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} فلما قرأ كتاب عمر ذهب عنه ما كان به كأنما أنشط من عقال. "ق".

উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূল আযওয়ার, দিরার ইবনুল খাত্তাব এবং আবূ জান্দাল ইবন সুহাইল ইবন আমর শামে (সিরিয়ায়) মদ পান করেছিলেন। তখন আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাদের নিয়ে আসা হলো। আবূ জান্দাল বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এটি পান করিনি, তবে একটি ব্যাখ্যা (ভুল ব্যাখ্যা) করে পান করেছি। আমি আল্লাহকে বলতে শুনেছি: “যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তারা অতীতে যা ভক্ষণ করেছে, তার জন্য তাদের কোনো পাপ নেই, যখন তারা আল্লাহকে ভয় করে, ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে...” [সূরা মা-ইদাহ (৫): ৯৩]।

তখন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের এই বিষয়টি জানিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। আবূল আযওয়ার বললেন: আমাদের শত্রু উপস্থিত। আপনি যদি মনে করেন যে আগামীকাল শত্রুর মুখোমুখি হওয়া পর্যন্ত আমাদের বিলম্বিত করবেন, আর আল্লাহ যদি আমাদেরকে শাহাদাত দ্বারা সম্মানিত করেন, তবে তা আপনার জন্য যথেষ্ট হবে এবং আমাদের উপর এর শাস্তির প্রয়োগ করতে হবে না। আর যদি আমরা ফিরে আসি, তবে আপনার সাথী (উমর) আপনাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন, আপনি তা দেখে কার্যকর করবেন।

আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ঠিক আছে। যখন লোকেরা পরস্পরের মুখোমুখি হলো, আবূল আযওয়ার শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি ফিরে এলো (তাতে লেখা ছিল): “যে বিষয়টি আবূ জান্দালকে পাপের মধ্যে ফেলেছে, তার জন্য সে অজুহাত দাঁড় করিয়েছে। যখন আমার এই চিঠি তোমার কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের উপর তাদের হদ (শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করো। ওয়া-সসালাম।”

তখন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনকে ডাকলেন এবং তাদের উপর হদ প্রয়োগ করলেন। আবূ জান্দাল এবং তার পিতার ছিল সম্মান। তিনি (শাস্তি পাওয়ার পর) নিজের সাথে কথা বলতে লাগলেন, এমনকি বলা হলো যে তিনি পাগল হয়ে গেছেন।

তখন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: “আম্মা বা'দ (অতঃপর), আমি আবূ জান্দালকে তার হদ মেরেছি। কিন্তু সে এমনভাবে নিজের সাথে কথা বলতে শুরু করেছে যে আমরা আশঙ্কা করছি, সে ধ্বংস হয়ে যাবে।”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ জান্দালের নিকট লিখলেন: “আম্মা বা'দ (অতঃপর), যে বিষয়টি তোমাকে পাপের মধ্যে ফেলেছে, তার উপর তওবা (ক্ষমা) জারি হয়েছে। بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। হা-মীম। এই কিতাব পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। যিনি পাপ ক্ষমা করেন এবং তওবা কবুল করেন, কঠোর শাস্তিদাতা, দানশীল। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। প্রত্যাবর্তন তাঁরই দিকে।” [সূরা গাফির (৪০): ১-৩]।

যখন আবূ জান্দাল উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি পড়লেন, তখন তার কষ্ট দূর হয়ে গেল; মনে হলো যেন তাকে শিকল থেকে মুক্ত করা হয়েছে।

13740 - عن عبد الله بن زهير الشيباني أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر بن الخطاب بأربعين ألف درهم صدقة الخمر، فكتب إليه عمر بعثت إلي بصدقة الخمر، فأنت أحق بها من المهاجرين، وأخبر بذلك الناس وقال: والله لا أستعملك على شيء بعد هذا فنزعه. "أبو عبيد وابن زنجويه".

আবদুল্লাহ ইবনু যুহাইর আশ-শাইবানী থেকে বর্ণিত, উতবা ইবনু ফারকাদ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট মদ বিক্রির সাদাকাহ্ হিসেবে চল্লিশ হাজার দিরহাম প্রেরণ করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখলেন যে, তুমি আমার কাছে মদ বিক্রির সাদাকাহ্ পাঠিয়েছ। সুতরাং মুহাজিরদের চেয়ে তুমিই এর বেশি হকদার। আর তিনি (উমর) জনগণকে এ বিষয়টি জানালেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! এরপর আমি তোমাকে কোনো কিছুর দায়িত্বে নিযুক্ত করব না। অতঃপর তিনি তাকে পদচ্যুত করলেন।