12901 - عن أبي مالك الأشجعي أن الحسن بن الحارث الجدلي أخبره أن أمير مكة خطبهم فقال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما، فسألت الحسن بن الحارث من أمير مكة؟ قال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب. "أبو نعيم".
جامع النسك

হারেস ইবনু হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মক্কার) আমীর থাকাকালে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতে গিয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এই মর্মে অঙ্গীকার করেছেন যে, আমরা যেন চাঁদ দেখে (হজ্জ বা ওমরাহর) আমল শুরু করি। যদি আমরা তা দেখতে না পাই এবং দুজন নির্ভরযোগ্য সাক্ষী সাক্ষ্য দেয়, তবে আমরা তাদের সাক্ষ্য অনুযায়ী আমল শুরু করব। (বর্ণনাকারী আবু মালিক আল-আশজাঈ বলেন) আমি তখন আল-হাসান ইবনু হারেসকে জিজ্ঞাসা করলাম, মক্কার আমীর কে ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি হলেন হারেস ইবনু হাতিব, যিনি মুহাম্মাদ ইবনু হাতিবের ভাই। (আবু নুআইম) (জামেউন্ নুসুকে)।

12902 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن ابن عمر قال: خطب عمر الناس بعرفة فخبرهم عن مناسك الحج قال فيما يقول: إذا كان بالغداة إن شاء الله تعالى فدفعتم من جمع فمن رمى الجمرة القصوى التي عند العقبة بسبع حصيات، ثم انصرف فنحر هديا إن كان له ثم حلق أو قصر فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج إلا طيبا ونساء، ولا يمس أحد طيبا ولا نساء حتى يطوف بالبيت. "مالك ق"1

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরাফার ময়দানে লোকেদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং তাদেরকে হজ্জের কার্যাবলী সম্পর্কে অবহিত করলেন। তিনি তাঁর বক্তব্যে বলেন: যখন ভোরে ইনশাআল্লাহ তোমরা মুযদালিফা (জম') থেকে রওনা হবে, তখন যে ব্যক্তি আকাবার নিকটবর্তী জামরাতুল কুবরায় সাতটি কংকর নিক্ষেপ করবে, অতঃপর সে ফিরে গিয়ে যদি তার কুরবানির পশু থাকে, তবে তা যবেহ করবে, এরপর মাথা মুণ্ডন করবে অথবা চুল ছোট করবে, তার জন্য হজ্জের কারণে যা কিছু নিষিদ্ধ ছিল, সুগন্ধি ও নারী (সহবাস) ব্যতীত সবই হালাল হয়ে যাবে। বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (তাওয়াফে ইফাদা) সম্পন্ন না করা পর্যন্ত কেউ সুগন্ধি ব্যবহার করবে না এবং নারীর কাছে যাবে না।

12903 - عن علي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال: هذا الموقف وعرفة كلها موقف، وأفاض حيث غابت الشمس وأردف أسامة فجعل يعنق2 على بعيره والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول: السكينة أيها الناس، ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين المغرب والعشاء، ثم بات حتى أصبح، ثم أتى قزح، فقال: هذا الموقف وجمع كلها موقف، ثم سار حتى أتى محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت3 حتى جاز الوادي، ثم حبسها، ثم أردف الفضل وسار
حتى أتى الجمرة فرماها حتى أتى المنحر، فقال: هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته جارية من خثعم فقالت: إن أبي شيخ كبير قد أقعد وقد أدركته فريضة الله في الحج هل يجزئ عنه أن اؤدي عنه؟ قال: نعم، فأدى عن أبيك ولوى عنق الفضل، فقال له العباس: يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل آخر فقال: يا رسول الله، إني أفضت قبل أن أحلق؟ قال: احلق أو قصر ولا حرج، ثم أتى إلى البيت فطاف به، ثم أتى زمزم فقال: يا بني عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت1 "حم ع ش وروى بعضه. "ابن وهب" في مسنده د ت وقال حسن صحيح وابن خزيمة وابن الجارود وابن جرير ق"2
وخببا وخبيبا. إذا راوح بين يديه ورجليه، أي قام على إحداهما مرة وعلى الأخرى مرة. انتهى."1/117" الصحاح للجوهري. ب.
أذكار المناسك

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "এটি অবস্থানের স্থান, আর আরাফা পুরোটাই অবস্থানের স্থান।" যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি যাত্রা করলেন (ইফাদা করলেন) এবং উসামা (ইবনে যায়েদকে) তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি তাঁর উটকে দ্রূত চালাতে লাগলেন। লোকেরা ডানে-বামে তাদের উটগুলিকে মারছিল। তিনি তাদের দিকে ভ্রুক্ষেপ না করে বলছিলেন: "হে লোক সকল, তোমরা শান্ত হও (ধীরে চলো)।" অতঃপর তিনি মুযদালিফায় (জামা') এলেন এবং সেখানে তাদের নিয়ে মাগরিব ও ইশা— দুই ওয়াক্ত সালাত একসাথে আদায় করলেন। এরপর তিনি ভোর হওয়া পর্যন্ত রাত যাপন করলেন। অতঃপর তিনি কুযাহ পাহাড়ের কাছে এলেন এবং বললেন: "এটি অবস্থানের স্থান, আর মুযদালিফা (জামা') পুরোটাই অবস্থানের স্থান।" এরপর তিনি হেঁটে চললেন, অবশেষে যখন মুহাস্সারে এলেন, তখন সেখানে দাঁড়ালেন এবং তাঁর উটনীকে তাড়না করলেন, ফলে তা দ্রুত চলতে থাকল, যতক্ষণ না তিনি উপত্যকা পার হলেন। অতঃপর তিনি তাকে থামালেন। এরপর তিনি আল-ফাযল (ইবনে আব্বাসকে) তাঁর পেছনে বসালেন এবং চলতে থাকলেন, অবশেষে জামারায় এলেন এবং তাতে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি যবেহ করার স্থানে এলেন এবং বললেন: "এটি যবেহ করার স্থান, আর মিনা পুরোটাই যবেহ করার স্থান।" খাসআম গোত্রের এক যুবতী তাঁকে ফাতওয়া জিজ্ঞেস করল। সে বলল: "আমার পিতা অতিশয় বৃদ্ধ, যিনি চলাচলে অক্ষম। তাঁর উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে হজ্জের ফরয হয়েছে। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করি, তাহলে কি তা তাঁর জন্য যথেষ্ট হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে আদায় করো।" এরপর তিনি আল-ফাযলের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন। তখন আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি আপনার চাচাতো ভাইয়ের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন কেন?" তিনি বললেন: "আমি একজন যুবক ও একজন যুবতীকে দেখলাম, তাই আমি তাদের উপর শয়তানের (প্রভাব) থেকে নিরাপদ বোধ করিনি।" এরপর অন্য একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি মাথা মুণ্ডন করার আগেই (তাওয়াফে ইফাদার জন্য) চলে গিয়েছি?" তিনি বললেন: "মুণ্ডন করো বা চুল ছোট করো, এতে কোনো সমস্যা নেই (হারাজ নেই)।" অতঃপর তিনি বায়তুল্লাহর কাছে এলেন এবং তাওয়াফ করলেন। এরপর যমযমের কাছে এসে বললেন: "হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধরেরা! তোমরা পানি পান করাচ্ছো। যদি লোকেরা তোমাদের উপর প্রবল হয়ে না যেত, তবে আমি (নিজেও) বালতি ভরে পানি তুলতাম।"

12904 - عن ابن عمر أنه كان يدعو بهذا الدعاء على الصفا والمروة وبعرفات وبين الجمرتين وفي الطواف: اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك، اللهم جنبني حدودك، اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك، ويحب رسلك، ويحب عبادك الصالحين، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين، اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى واغفر لي في الآخرة والأولى، واجعلني من أئمة المتقين، اللهم إنك قلت: ادعوني أستجب لكم وأنك لا تخلف الميعاد، اللهم إذ هديتني للإسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتى تقبضني وأنا عليه. "حل".
حجة الوداع

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা-মারওয়া, আরাফাত, দুই জামরার মধ্যবর্তী স্থানে এবং তাওয়াফের সময় এই দু'আটি করতেন: "হে আল্লাহ! আপনার দ্বীনের মাধ্যমে, আপনার আনুগত্যের মাধ্যমে এবং আপনার রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে আমাকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ! আমাকে আপনার সীমালঙ্ঘন থেকে দূরে রাখুন। হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা আপনাকে ভালোবাসে, আপনার ফেরেশতাদের ভালোবাসে, আপনার রাসূলদের ভালোবাসে এবং আপনার নেককার বান্দাদের ভালোবাসে। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আপনার প্রিয় করুন, আপনার ফেরেশতাদের প্রিয় করুন, আপনার রাসূলদের প্রিয় করুন এবং আপনার নেককার বান্দাদের প্রিয় করুন। হে আল্লাহ! আমার জন্য সহজ পথ সহজ করে দিন এবং কঠিন পথ থেকে আমাকে দূরে রাখুন। আর আমাকে দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষমা করে দিন এবং আমাকে মুত্তাকিদের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত করুন। হে আল্লাহ! আপনিই তো বলেছেন: ‘তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব’ এবং আপনি আপনার অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না। হে আল্লাহ! যখন আপনি আমাকে ইসলামের দিকে হেদায়েত করেছেন, তখন তা আমার থেকে কেড়ে নেবেন না এবং আমাকেও তা থেকে সরিয়ে দেবেন না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে এর উপর থাকা অবস্থায় মৃত্যু দেন।"

12905 - عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجته: أتدرون أي يوم أعظم حرمة؟ قلنا يومنا هذا، قال: أفتدرون أي بلد أعظم حرمة؟ قلنا: بلدنا هذا قال: فأي شهر أعظم حرمة؟ قلنا: شهرنا هذا، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. "ابن أبي عاصم في الديات".

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হজ্জের সময় (উপস্থিতদের) জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি জানো, কোন দিনটি সবচেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ (হারাম)? আমরা বললাম, আজকের এই দিনটি। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো, কোন শহরটি সবচেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ? আমরা বললাম, আমাদের এই শহরটি (মক্কা)। তিনি বললেন: আর কোন মাসটি সবচেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ? আমরা বললাম, আমাদের এই মাসটি (যুল-হাজ্জাহ)। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান (ইজ্জত) তোমাদের জন্য হারাম (সুরক্ষিত), যেমন সম্মানিত (হারাম) তোমাদের আজকের এই দিনটি, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে।

12906 - عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجته: أتدرون أي يوم أعظم حرمة؟ فقلنا: يومنا هذا قال: فأي بلد أعظم حرمة؟ فقلنا: بلدنا هذا، قال: فأي شهر أعظم حرمة؟ قلنا: شهرنا هذا، قال: فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا. "ش".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বিদায় হজ্জে বলেছেন: তোমরা কি জানো, কোন্ দিনটি মর্যাদার দিক থেকে সবচেয়ে মহান? আমরা বললাম: আমাদের এই দিনটি। তিনি বললেন: তাহলে কোন্ শহরটি মর্যাদার দিক থেকে সবচেয়ে মহান? আমরা বললাম: আমাদের এই শহরটি। তিনি বললেন: তাহলে কোন্ মাসটি মর্যাদার দিক থেকে সবচেয়ে মহান? আমরা বললাম: আমাদের এই মাসটি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য পবিত্র (হারাম), যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই শহরে এবং তোমাদের এই মাসে।

12907 - عن يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، استغفر لي، فقال: غفر الله لكم ثم استدرت إلى الشق الآخر رجاء أن يخصني، فقلت: استغفر لي فقال: غفر الله لكم، فقال رجل: يا رسول الله الفرائع والعتائر1 فقال: من شاء فرع ومن شاء لم يفرع، ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها، ثم قال: ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وبلدكم هذا وشهركم هذا. "أبو نعيم".

হারিস ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তখন তাঁর ‘আদ্ববা’ নামক উষ্ট্রীতে আরোহণরত ছিলেন। আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করুন। এরপর আমি তাঁর অন্য পাশে ঘুরে দাঁড়ালাম এই আশায় যে, তিনি বিশেষভাবে কেবল আমাকেই হয়তো ক্ষমা করে দেবেন। আমি বললাম: আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করুন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফারাঈ ও আতাঈর সম্পর্কে (বিধান কী)? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ফারাঈ করতে চায়, সে করতে পারে, আর যে না করতে চায়, সে না করতে পারে। যে ব্যক্তি আতাঈর করতে চায়, সে করতে পারে, আর যে না করতে চায়, সে না করতে পারে। আর ছাগলের ক্ষেত্রে তার কুরবানীই (যথাযথ)। অতঃপর তিনি বললেন: শুনে রেখো! তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য পবিত্র (হারাম) যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই শহর এবং তোমাদের এই মাস।

12908 - عن عتبة بن عبد الملك السهمي قال: حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي أن الحارث بن عمرو حدثه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى أو بعرفات وتجيء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجه مبارك، قلت: يا رسول الله؛ استغفر لي قال: اللهم اغفر لنا فدرت، فقلت: يا رسول الله، استغفر لي فقال: اللهم اغفر لنا فدرت فقلت: يا رسول الله، استغفر لي فقال: اللهم اغفر لنا، فذهب يبزق فقال بيده فأخذ بزاقه فمسح بها نعله كره أن يصيب به أحدا ممن حوله ثم قال: أيها الناس، أي يوم هذا وأي شهر هذا إن دماءكم فذكر نحوه. "أبو نعيم".

হারিস ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি মিনা অথবা আরাফাতে ছিলেন। বেদুঈনরা আসছিল এবং যখন তারা তাঁর মুখমণ্ডল দেখত, তখন বলত: এটি একটি বরকতময় মুখমণ্ডল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করে দিন।" আমি ঘুরলাম। এরপর আবার বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করে দিন।" আমি আবার ঘুরলাম। এরপর আবার বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করে দিন।" এরপর তিনি থুথু ফেলতে চাইলেন, কিন্তু হাত দিয়ে তা নিলেন এবং তাঁর জুতার সাথে তা মুছে ফেললেন। তিনি অপছন্দ করলেন যে তা তাঁর চারপাশের কারো গায়ে লাগে। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! এটি কোন দিন এবং এটি কোন মাস? নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত... (বর্ণনাকারী বলেন) অতঃপর তিনি অনুরূপ কিছু আলোচনা করলেন।

12909 - عن سهل بن حسين الباهلي حدثني زرارة عن الحارث السهمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم مثله فأهوى نبي الله صلى الله عليه وسلم فمسح وجهه فما زالت نضرة1 عن وجهه حتى هلك. "أبو نعيم".

হারিছ আস-সাহমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন (এরূপই একটি ঘটনা), তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঝুঁকে গিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মুছে দিলেন। ফলে তাঁর চেহারার সতেজতা তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত দূরীভূত হয়নি। (আবু নুআইম)

12910 - عن أبي مخشي بن حجير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال: أيها الناس أي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام قال: فأي يوم هذا؟ قالوا يوم النحر
قال: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا فيبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. "أبو نعيم".

হুজাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্বের সময় খুৎবা দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "হে লোক সকল! এটা কোন শহর?" তারা বলল: "সম্মানিত (হারাম) শহর।" তিনি বললেন: "আর এটা কোন মাস?" তারা বলল: "সম্মানিত (হারাম) মাস।" তিনি বললেন: "আর এটা কোন দিন?" তারা বলল: "কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর)।" তিনি বললেন: "সাবধান! তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (ইজ্জত) তোমাদের উপর হারাম, যেমন হারাম তোমাদের এই দিনের সম্মান এবং তোমাদের এই মাসের সম্মান। তোমাদের মধ্যে উপস্থিত ব্যক্তিরা যেন অনুপস্থিত ব্যক্তিদের কাছে (এই বার্তা) পৌঁছে দেয়। তোমরা আমার পরে কুফরীর দিকে ফিরে যেও না যে, তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটবে (একে অপরকে হত্যা করবে)।"

12911 - عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن1 من الشوك وشذبن2 عن رؤس القوم، ثم عمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال: أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر النبي الذي من قبله، وإني لأظن أني موشك وأن أدعي فأجيب، وأني مسؤول وأنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت فجزاك الله خيرا قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، قالوا: نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد ثم قال: أيها الناس، إن
الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وانا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال: أيها الناس إني فرطكم وأنتم واردون على الحوض، حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان1 من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما، الثقل2 الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي وإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض. "ابن جرير".

হুযাইফা ইবনে উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বিদায় হজ্ব থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি বাতহা নামক স্থানে অবস্থিত কয়েকটি কাছাকাছি গাছের নিচে তাঁর সাহাবীগণকে নামতে নিষেধ করলেন। এরপর তিনি লোক পাঠালেন। তারা গাছের নিচের কাঁটা পরিষ্কার করল এবং গাছের ডালপালা কেটে ফেলল যাতে লোকেদের মাথার উপরে ছায়া হয়। এরপর তিনি সেদিকে মন দিলেন এবং সেগুলোর নিচে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ (আল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, কোনো নবীকেই তাঁর পূর্ববর্তী নবীর জীবনের অর্ধেকের বেশি আয়ু দেওয়া হয় না। আমার ধারণা, সম্ভবত আমাকে শীঘ্রই ডাকা হবে এবং আমি সাড়া দেব। আমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং তোমাদেরকেও জিজ্ঞাসা করা হবে। তোমরা তখন কী বলবে? তারা বললেন: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি (আল্লাহর বাণী) পৌঁছিয়ে দিয়েছেন এবং উপদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। তিনি বললেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, এবং তাঁর জান্নাত সত্য, তাঁর জাহান্নাম সত্য, মৃত্যু সত্য, এবং কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী—এতে কোনো সন্দেহ নেই, এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ কবরে থাকা ব্যক্তিদের পুনরুত্থিত করবেন? তারা বললেন: আমরা এর সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার মাওলা (অভিভাবক) এবং আমি মুমিনদের মাওলা। আমি মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি প্রিয়। সুতরাং, আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে (আলীকে) ভালোবাসে, আপনি তাকে ভালোবাসুন এবং যে তার সাথে শত্রুতা করে, আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের অগ্রগামী এবং তোমরা আমার হাউযের (কওসারের) নিকট আগমন করবে। সেই হাউযের প্রস্থ বুসরা এবং সান’আর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। তাতে তারকারাজির সংখ্যার সমপরিমাণ রৌপ্য নির্মিত পানপাত্র থাকবে। যখন তোমরা আমার নিকট আসবে, তখন আমি তোমাদের কাছে 'দুটি মূল্যবান বস্তু' (আস-সাক্বালাইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব। তোমরা দেখবে, আমার পরে তোমরা সে দুটির সাথে কেমন আচরণ করো। প্রথম ও বৃহত্তর মূল্যবান বস্তুটি হলো আল্লাহর কিতাব, যার এক প্রান্ত আল্লাহর হাতে এবং অপর প্রান্ত তোমাদের হাতে। তোমরা তা শক্তভাবে ধারণ করবে, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হবে না এবং পরিবর্তন করবে না। আর দ্বিতীয়টি হলো আমার পরিবারবর্গ (আহলে বাইত)। সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ (আল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, এই দুটি বস্তু হাউযের কাছে আমার সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না।

12912 - عن موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو السعدي أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليه حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا: اللهم نعم. "أبو نعيم".

হুযাইম ইবনু আমর আস-সা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিদায় হজ্জে উপস্থিত থাকতে দেখেছেন, আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: জেনে রেখো! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের উপর হারাম (পবিত্র), যেমন হারাম তোমাদের আজকের এই দিনের পবিত্রতা, এই মাসের পবিত্রতা এবং এই শহরের পবিত্রতা। জেনে রেখো! আমি কি (বার্তা) পৌঁছিয়ে দিয়েছি? তারা বলল: হে আল্লাহ! হ্যাঁ।

12913 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر فأقام للناس حجهم، ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم، من العام المقبل حجة الوداع، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر فبعث أبو بكر عمر ابن الخطاب فحج بالناس، ثم حج أبو بكر من العام المقبل، ثم استخلف عمر بن الخطاب فبعث عبد الرحمن بن عوف، ثم حج عمر إمارته كلها. "كر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রেরণ করেন এবং তিনি লোকদের জন্য তাদের হজ্ব সম্পন্ন করান। এরপর পরের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্ব করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা নিযুক্ত হন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রেরণ করেন এবং তিনি লোকদের নিয়ে হজ্ব করেন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরের বছর হজ্ব করেন। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা নিযুক্ত হন এবং তিনি আবদুর রহমান ইবনু আউফকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রেরণ করেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সম্পূর্ণ খিলাফতকালে নিজেই হজ্ব করেন।

12914 - عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو على ناقته فضرب على منكب علي وهو يقول: اللهم اشهد، اللهم قد بلغت هذا أخي وابن عمي وصهري وأبو ولدي، اللهم كب من عاداه في النار. "ابن النجار" وفيه إسماعيل بن يحيى.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিদায় হজ্জের সময় তাঁর উটনীর ওপর থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি। তখন তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাঁধে হাত রেখে বললেন: হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো, হে আল্লাহ! আমি পৌঁছে দিয়েছি (ঘোষণা করেছি), ইনি আমার ভাই, আমার চাচাতো ভাই, আমার জামাতা এবং আমার সন্তানদের পিতা। হে আল্লাহ! যে তার সাথে শত্রুতা করবে, তাকে তুমি আগুনে নিক্ষেপ করো।

12915 - عن ابن عمر قال: كنا نتحدث في حجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال: ما بعث الله من نبي إلا قد أنذره أمته لقد أنذره نوح والنبيون من بعده، وأنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية ثم قال: إن الله تبارك وتعالى حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم
هذا ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد، ثم قال: ويلكم أو قال: ويحكم انظروا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. " كر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজ্জের সময় আলোচনা করছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। আমরা জানতাম না বিদায় হজ্জ কী (বা এর গুরুত্ব)। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি মাসীহ দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন এবং তার সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ কোনো নবীকে পাঠাননি, যিনি তাঁর উম্মতকে তার (দাজ্জালের) সম্পর্কে সতর্ক করেননি। নিশ্চয় নূহ (আঃ) এবং তার পরবর্তী সকল নবী তাঁর সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। আর সে তোমাদের মাঝে আবির্ভূত হবে। তার ব্যাপারটি তোমাদের কাছে যা কিছুই গোপন থাক, এ বিষয়টি যেন গোপন না থাকে: সে ডান চোখে কানা, তার চোখটি যেন একটি ফোলা আঙ্গুরের মতো।

এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদকে সম্মানিত করেছেন, তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই শহরের এবং তোমাদের এই মাসের সম্মানের মতো। সাবধান! আমি কি পৌঁছিয়েছি? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।

এরপর তিনি বললেন: তোমাদের দুর্ভোগ হোক! (অথবা বললেন: তোমাদের জন্য আফসোস!) তোমরা খেয়াল রাখো! আমার পরে তোমরা পরস্পর একে অপরের ঘাড় কাটার মাধ্যমে কাফিরে পরিণত হয়ে যেও না। (হাদীসটি সংক্ষেপে ‘ক্র’ দ্বারা চিহ্নিত)।

12916 - عن معمر عن مطر [بن طهمان] الوراق1 عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فكنت تحت جران ناقته وإنها لتقصع2 بجرتها وإن لعابها ليسيل على كتفي فسمعته وهو يخطب بمنى: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، وإنه ليس لوارث وصية ألا وإن الولد للفراش وللعاهر الحجر، من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير ما أنعم الله به عليه - وفي لفظ - إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل3 "ص وابن جرير عب".

আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর হজ্বে উপস্থিত ছিলাম। আমি তাঁর উটনীটির গলার নিম্নাংশের নিচে ছিলাম, আর সেটি তখন জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার কাঁধের ওপর গড়িয়ে পড়ছিল। তখন আমি তাঁকে মিনায় খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি বলছিলেন: “নিশ্চয় আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) দিয়ে দিয়েছেন। আর ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত (দান) নেই। শুনে রাখো! সন্তান তার জন্য, যার বিছানায় সে জন্মগ্রহণ করেছে, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (মৃত্যুদণ্ড)। যে ব্যক্তি নিজের পিতাকে ছাড়া অন্য কাউকে নিজের পিতা বলে দাবি করে অথবা এমন কারো প্রতি নিজেকে সম্পর্কিত করে যার প্রতি আল্লাহ তাকে অনুগ্রহ করেছেন—অন্য বর্ণনায়, নিজের মনিবদের (মাওয়ালী) ছাড়া অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্পর্কিত করে—তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ (লানত)। তার কাছ থেকে কোনো ফরজ ইবাদত বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।”

12917 - عن الثوري عن شهر بن حوشب قال: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأن لعاب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم يسيل على فخذه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته فقال: إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال: لا والله ولا ما يساوي هذا وما يزن هذا لعن الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه، الولد للفراش وللعاهر الحجر إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. "عب".

শহর ইবনে হাউশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এমন ব্যক্তি খবর দিয়েছেন যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উষ্ট্রীর লালা তাঁর উরুর উপর গড়িয়ে পড়ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উষ্ট্রীর উপর থাকা অবস্থায় আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই সাদাকা (যাকাত) আমার জন্য এবং আমার পরিবারের (আহলে বাইত) জন্য হালাল নয়। তিনি তাঁর উষ্ট্রীর কাঁধের দিক থেকে একটি পশম নিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! এর সমপরিমাণও নয় এবং এর ওজনেরও নয়। আল্লাহ অভিসম্পাত করুন তাকে, যে নিজের পিতাকে অস্বীকার করে অন্য কারো সাথে নিজের সম্পর্ক স্থাপন করে, অথবা নিজের মাওলাকে (আশ্রয়দাতাকে) ছেড়ে অন্য কারো প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। সন্তান যার বিছানা তার এবং ব্যভিচারীর জন্য পাথর (অর্থাৎ শাস্তি)। নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক অধিকারীকে তার অধিকার দিয়েছেন। সুতরাং উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই। (আবদ)।

12918 - عن قيس بن كلاب الكلابي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ظهر الثنية ينادي الناس ثلاثا، يا ايها الناس إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من الشهر كحرمة هذا الشهر من السنة، اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت. "ابن النجار".

কায়স ইবনে কিলাব আল-কিলাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনলাম, যখন তিনি সাণিয়ার (উঁচু টিলার) উপরে ছিলেন। তিনি তিনবার লোকজনকে ডেকে বলছিলেন: হে লোকসকল! নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সন্তানদেরকে (নিরাপত্তা ও সম্মান) হারাম করেছেন; যেমন এই মাসের এই দিনের সম্মান এবং যেমন এই বছরের এই মাসের সম্মান। (অতঃপর তিনি বললেন) হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? (ইবনুন নাজ্জার)

12919 - عن وابصة بن معبد قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول: أيها الناس أي يوم أحرم؟ قال الناس: هذا اليوم وهو يوم النحر، قال: أي شهر أحرم؟ قال الناس: هذا الشهر قال أي بلد أحرم؟ قالوا: هذه البلدة قال: فإن دماءكم وأموالكم واعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم
تلقونه ألا هل بلغت؟ قال الناس: نعم فرفع يديه إلى السماء اللهم اشهد يقولها ثلاثا ثم قال: ليبلغ الشاهد الغائب. "ع كر".

ওয়াবিসা ইবনু মা'বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি। তিনি বলছিলেন: হে লোক সকল! কোন্ দিন সবচেয়ে সম্মানিত? লোকেরা বলল: আজকের দিন (অর্থাৎ কুরবানীর দিন)। তিনি বললেন: কোন্ মাস সবচেয়ে সম্মানিত? লোকেরা বলল: এই মাস। তিনি বললেন: কোন্ শহর সবচেয়ে সম্মানিত? তারা বলল: এই শহর। তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান (ইজ্জত) তোমাদের জন্য ঠিক আজকের দিনের, এই মাসের এবং এই শহরের পবিত্রতার (সম্মানের) মতোই পবিত্র (হারাম), যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হও। সাবধান! আমি কি পৌঁছিয়ে দিয়েছি? লোকেরা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি আকাশের দিকে দু'হাত তুলে বললেন: হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো। (তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন)। তারপর তিনি বললেন: উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিতদের কাছে এ বার্তা পৌঁছে দেয়।

12920 - عن وابصة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم يوم عرفة فقال: يا أيها الناس، إني لا أراني وإياكم نجتمع في هذا المجلس أبدا فأي يوم هذا؟ قالوا: عرفة قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: البلد الحرام قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: الشهر الحرام قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا هل بلغت؟ اللهم اشهد. "كر".

ওয়াবিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফার দিনে তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে মানবমণ্ডলী! আমার মনে হয় না যে এরপর কখনও আমি এবং তোমরা এই মজলিসে একত্রিত হতে পারব। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, আজ কোন দিন? তারা বলল: আরাফা (দিবস)। তিনি বললেন: আর এটা কোন শহর? তারা বলল: সম্মানিত শহর (হারাম)। তিনি বললেন: আর এটা কোন মাস? তারা বলল: সম্মানিত মাস (হারাম)। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়)—ঠিক তেমনই পবিত্র (হারাম) যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই শহরে, তোমাদের এই মাসে। আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি (বার্তা)? হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।